14:36 Сурское | |
| В округе нет населенного пункта, старше Сурского (Промзино). Разве что г. Алатырь, расположенный в 50 км от нашего посёлка на слиянии двух рек – Суры и Алатыря. Причина его основания та же, что и Промзино – дальнейшее продвижение русского государства на восток и отражение нашествий со стороны разного рода кочевников.
Так произошло, что название посёлку Промзино-городище дала небольшая речка Промза, что с чувашского «поромса» означает поворот, извилистый путь, извилистое русло. Сегодня историю образования Промзина-городище связывают с проявлением Ивана Грозного. Его стремление покорить Казанское, а затем и Астраханское, Сибирское заставляло готовиться к этому основательно и со всей серьёзностью. Неудачные в военном отношении походы 1547-1548-1550 показали именно это. Проводится реорганизация армии, вводятся специальные подрывные части, усилена артиллерия. Значительнее расширен состав русской армии. На предполагаемом направлении на Казань в районах междуречья Оки и Суры возникают военные поселения, так называемые «городища». Укрепляется военное мордовское поселение Арзамас (Арзамасское городище). Весной 1551 г. в 20 километрах от Казани близ впадения реки Свияги в Волгу на Круглой горе была построена русская крепость Свияжcк - военно-продовольственная база и мощный плацдарм для наступления на Казань. Эти русские городища и крепость сыграли в дальнейшем огромную роль как опорные пункты русского 150-тысячного войска в летнем походе 1552 года. Один из таких «станов», или охранных постов, на берегу реки Суры носил название Баранчеева-городище. «Царственная книга», описывающая поход 1552 года, называет сторожевые посты - станами. Здесь воины Ивана Грозного отдыхали и запасались продовольствием. 1 августа 1552 года Иван Грозный останавливается с войсками на реке Мене и освящает в ней воду. 2-го августа он переправляется за реку Алатырь. Иван Грозный останавливается на реке Большой Суре. Об этом говорит в VIII «Истории государства Российского». Н.М. Карамзин 4 августа 1552 года на стан Баранчеева-городище прибывает царское войско, там встретили горные люди (На горе выше с. Барышская Слобода). По историческим данным во время похода Ивана Грозного делает на территории бурского района три остановки. Андрей Курбский называет их. Это на речке Большая Сарка, возле Цыповского Кургана, на речке Къянте при впадении ее в реку Барыш, недалеко от села Кивать. Возле с. Цыповка, на месте остановки войска Ивана Грозного, до наших дней сохранился курган правильной формы. Существует предание, что в этом кургане захоронены воины, умершие во время похода. Падение Казанского ханства и присоединение Присурья к Московскому государству ещё не означало конец татарских набегов на эти земли. Заволжские казанские татары, крымское ханство, да и кубанцы, жившие на Северном Кавказе, стремились поживиться за счёт грабежей Присурских населений. Ногайцы, попавшие под влияние Крымского ханства в 30-х годах XVIII века, также участвовали в этих побегах. С целью предупреждения их набегов по указанию Ивана Грозного строится целая система укреплений, которая называлась оборонительной линией. Состояла она из укреплённых городов (городов-крепостей, городищ, острогов), из укреплённых линий - земляных валов и лесных засек, полевых укреплений (сторожей и станиц). В военных городках находились склады военных припасов и снаряжений. Они обносились земляными валами и деревянными стенами. В книге «Большой чертёж или Древняя карта Российского государства» I четверть VII века) об основании Промзина сказано: «А ниже Кшермы 100 верст на Суре, городище - Промзино. А ниже Промзина-городище 200 верст пала в Волгу река Сура. А с правой стороны в реку Суру пала река ниже Промзина (река Барыш), течёт река Сыза: притоку 150 верст». Царь Грозный в августе 1552 года основывает на р. Промзе укрепленный город, который впоследствии стал называться по реке - Промзино-городище (военное поселение). Горы и холмы, покрытые лесами, способствовали созданию здесь укреплений. Выделялась одна гора, почти лишённая растительности, так как состоит из меловой опоки и в летний солнечный день приобретает ослепительную белизну. Эта гора получила название (Белой) Никольской, она отделена от остального хребта долиной и имеет высоту 250 фунтов(76 метров). (ГОС. архив, фонд 32,опись №2,дело №441). Один из сторожевых постов расположился на этой горе. Промзино-городище входило в состав передних укреплённых городков в противовес задним. На долю передних выпадала роль посылки «сторожей» стоявших друг от друга на день и весьма редко на два дня пути. Они состояли из 5-10 человек "о дву конь", держали под наблюдением участки территории Протяженностью от 15 до 50, а иногда до 70 верст в направлении вероятных (маршрутов ногайских и крымских татар. Такие «сторожи» стояли 30 или 45 дней, а потом заменялись другими. Служба была делом нелёгким. В случае появления врага ратники крепостей посыпали одного человека с вестью в ближайший городок, а остальные следовали за противником, соблюдая крайнюю осторожность. Основными сооружениями, помимо крупных городов-крепостей, были деревянные прямоугольные «остроги» и сторожевые башни. Стены были составлены из брёвен, поставленных тыном, и имели два ряда. Были южные и северные ворота с опускавшимися решётками, имелись боевые башни и помост, на котором, располагался гарнизон. При въезжей башне с воротами имелся вестовой колокол и еще несколько малых колоколов. Каждая башня на вооружении имела пищаль с запасом ядер. Рядом с острогом располагались избы и дворы служилых людей и особо отводились пахотные участки. Такой острог располагался у подножия Белой горы. Кто же были первыми жителями Промзино? Ясно, что не просто землепашцы, рыболовы и люди других мирных профессий. Это были служилые люди, сторожи, казаки, стрельцы. Здесь же были и их семьи, родственники, иногда принимали «гулящих» людей. Главной работой сторожей-стрельцов было оповещение служных людей в городищах о приближении врага. С 1566 года Промзино-городище становится пограничным пунктом на пути возможных татарских нашествий. Открытые участки между Сурой и Барышом были излюбленным местом прохода татар и кубанцев, в связи с этим и была построена небольшая оборонная линия - Казанская засечная черта, «Малый» и «Большой» городки в с. Кирзять - начало этой линии. Затем она идёт через Болтаевку, Б.Ключ, Малая Кандарать и Карсун. Через Промзино - городище проходила укрепленная линия-засека от п.Тетюши на Алатырь, а затем к Арзамасскому городищу и г. Тенникову, что на реке Мокше (Совр. Мордовии) Одновременно воинский гарнизон из Промзино посылал своих сторожей на р. Барыш и ее приток - «речку Карнасаеву». [ 10 ] В конце XVI века началось строительство укреплённой черты между Промзино - городище и Ундоры, но не было закончено. Благодаря городищу и укреплённым линиям происходит Заселение края русскими людьми. Как мы говорили ранее, заселение края русскими происходило задолго до 1552 г, но татарско-монгольское нашествие задержало этот процесс. Основной приток населения шёл из Владимиро-Суздальского и Муромо-Рязанского княжеств. Коренное население уже в поздний период ХVI века соседствовало с пришельцами и не допускало вражды. Селения русских перемежались с мордовскими, это видно по расселению р. Б. Сарка. Вокруг городищ, военных острогов возникали слободки, деревни с русским населением. Рядом с Промзинским-городищем одной из первой была Барышская Слобода. Впоследствии из приписных к Промзино населений значились Новый Усад (Чернёново), Ольховка, Никольская Полянки) и деревенька Висловка. (Симбирский сборник г. 11 отд.1 стр. 30, 31., 38). Несметные богатства Присурья привлекали сюда не только простой народ, но и помещиков. Среди владельцев земель наиболее известными были князья Ромодановские, Трубецкие, Апраксины, Плещеевы, Саковины, Салтыковы, Потёмкины, Голицыны, Лопухины, царевич Алексей, А. Меньшиков ид р. По духовному завещанию в 1572-1578 гг. Царь Иван Грозный завещал Промзино-городище своему сыну от первого брака - Ивану. Во 2-й половине XVII веха Промзино владел родовитый боярин Алексей Соковин. Его род был выходцем из Пруссии, породнился с Рюриковичами. От Соковина селения переходит к столышнику и воеводе Фёдору Плещееву, к нему переходят и приписанные к Промзино деревни Новый Усад, Черлёное (Чернёново), Ольховка, Никольское, Висловск. На месте с. Студенец стояла одна сторожка, а Полянки упоминаются как географическое название села. Деревня Никольское находилась в районе Полянок на противоположном берегу р. Суры. Полянки как деревня была основана несколько позднее, и первое время также называлась Никольское. Деревня Б.Ключ также была приписана к Промзинскому приходу. Сначала здесь жили мордва, потом поселились русские. В последнем десятилетии XVII в. Промзино - городище становится собственностью Евдокии Лопухиной, опальной супруги Петра I. Она отказала затем это имение вместе с. Полянкими, Бар.Слободой своему сыну царевичу Алексею. После смерти Алексея владеет Промзино и другими сёлами друг и сподвижник Петра I - светлейший князь Алексей Меньшиков. После ссылки Меньшикова владеет Промзино граф С. А. Салтыков, затем переходит имение к одному из его сыновей. В 70-е годы XVIII в. Екатерина II дарит Промзино и еще 8 сел и деревень (Б-Слобода, Елховка, Кобелевка, Полянки, Лебедевка, Студенец, Утесовка, Чернёново) генералу М. Потёмкину. Он и его наследники владели Промзино и другими сёлами вплоть до отмены крепостного права. Графу Г.И. Рибопьеру, родственнику Потёмкиных, Промзино передаётся после отмены крепостного права. Крестьяне Промзино находились на денежном и натуральном оброке. Крестьяне ясашных, т.е. казённых, селений платили хлебную подать в казну, вносили денежные платежи, в т.ч. оброк и пошлины, а всего до двух рублей со двора, не считая натуральных платежей. К концу 60-х годов XVI века помимо оброчного хлеба были введены так называемые ямские, стрелецкие и прочие деньги, что в целом превосходило сумму прежних платежей в два раза. Промзинцы, как и жители других приграничных сел, не подвергались крепостническому закабалению. Но в 1649 году крепостное право в России было закреплено окончательно и «навечно» и стало распространяться на «пахотных солдат». «Соборное уложение» 1649 года юридически узаконило крепостное право. Положение крестьян становится все более тяжёлым и в дальнейшем привело к восстаниям. Наиболее мощные из них восстания в XVII в. С. Разина и в XVIII в. Е. Пугачева. В восстании С. Разина активно участвовали промзинцы, и о наличии их в отряде Осипова докладывал царю князь Долгоруков, который командовал карательными царскими войсками под г. Алатырь. Точно также участвовали промзинцы и в восстании Е. Пугачёва. Когда Пугачёв пошёл из Алатыря на Саранск, он распорядился, чтобы одна из групп его войска во главе с И. Степановым направилась по левому берегу к Промзино. Здесь же остановился на некоторое время отряд В. Медведева. Разгром восстания Е. Пугачёва не означал конец крестьянской войны. Отголоски ее продолжились, но выступления были не организованы и легко подавлялись. В XVIII веке среди промзинских оброчных крестьян растёт отходничество. Многие шли бурлачить на Волгу, уходили на Урал и Зауралье. Часть крестьян сумела разбогатеть и становилась торговцами хлебом, имела достаточно много скота, расширяли свои посевы, арендуя по дешёвке землю и используя труд наёмных рабочих, чаще своих же односельчан. Дальнейшее ухудшение положения крестьян, сам ход экономического развития страны заставили царское правительство отменить в 1861 году крепостное право. В Промзино, как и по всей России, началось быстрое развитие промышленности и сельского хозяйства. Именно через Промзино проходили почтовые и коммерческие тракты из Симбирска в Саранск. По тракту перевозилось огромное количество сырья и товаров в Москву и Нижний Новгород. Через Промзино шли скотоперегонные дороги, по которым ежегодно прогонялось более 40 тыс. голов разного скота. Из окрестных сёл в Промзино крестьяне привозили для торговли разные изделия: овчину из Астрадамовки, Ждамирово, Помаева, Кадышева, глиняную посуду из Барашева, кожу и шорный товар - из Астрадамовки. Железный товар привозили из Лавы и Княжухи. На базаре закупалось льняное семя и сало. Промзино становится местом сосредоточения мелких предприятий, развивается и промышленность. Видное место занимает салотопленный завод: свечи, сало отправлялись отсюда даже в Петербург. Были и более мелкие предприятия - 18 кирпичных заводов, 5 маслобоек, 4 солодовни, 27 постоялых дворов, 15 питейных заведений, один трактир, много лавок. До 400 человек занимались в Промзино портняжным, столярным делом, кузнечным и пр. Около 300 человек вели торговлю, 400 промзинцев промышляли на стороне. Во многих домах держали лошадей, используя их как транспортное средство для перевозки купцов, приказчиков, по базарам и мельницам, а так же и проезжих. Было Промзино и крупным центром хлебной торговли, закупки хлеба и отправки его вниз по Суре и далее в города Поволжья и центр России. Съезжалось в Промзино до 25 крупных капиталов, чтобы закупить хлеб. Большая часть барж и судов принадлежала иногородним, но были и местные владельцы. Растёт население села и в 1866 оно составляет около 5 тысяч жителей и 850 дворов. Часть домов имели два этажа и принадлежали чаще всего состоятельным людям. Само село славилось благосостоятельностью жителей. Промзинцы строго придерживались уклада жизни, в какой-то мере были консерваторами. Женщины села Промзино были неплохими мастерицами в шитье сарафанов, мужских рубах и женских «рукав». Умели ткать бумажные и полубумажные холстинки, называемые «промзинками». Из широких «промзинок», клетчатых и в полоску, шились наволочки. Позже стали ткать «китайки» - клетчатые полотна синего и тёмно-голубого цветов, из них шили особого покроя сарафаны. В Промзино и его окрестностях вырабатывалось до 600 тысяч аршин разных холстинок за год. Центром торговли пряжи для холстинок было Промзино. Сначала ее привозили из Сибири, Казани и Н. Новгорода. А к 60-м годам торговать пряжей стали сестры-купчихи Соколовы. Установив прямые связи в фабрикантами различных городов, они стали посредниками между ними и ткачихами. Позже появились новые посредники, которые покупали пряжу у Соколовых и перепродавали ткачам. Позже, в последнюю четверть XIX в., чтобы не заглохло народное искусство в Промзино, граф Рибопьер в своем имении создал училище и мастерскую, где молодые женщины и девушки ткали ковры и софпинку, состоящие из множества клетчатых сортов. Одним из важнейших как географических, так и исторических памятников в Промзино является Белая гора, называемая чаще в народе Никольской. С ней связана легенда о появлении на горе старца на белом коне, который грозил мечом двигающимся на Промзино кубанцам. Кубанцы в страхе повернули назад и не переправились через Суру. А на горе нашли образ-икону Великого Чудотворца, святителя Николая Мирликийского. А было это примерно через 50 лет после основания Промзино-городище, т. е. в начале XVII века. В 1600 году на горе была построена небольшая деревянная часовенка, куда поместили и образ Николая Угодника, спасшего село от Кубанцев. Часовня простояла около 20 лет, затем ее заменили в 1620 г новой, тоже деревянной. Простояла она 42 года, в 1862 г. ее перенесли на Промзинское кладбище, а на ее месте соорудили новую, каменную, куда Чудотворная икона выносилась к 9 мая на 2-3 дня, так 4 служили молебен для богомольцев. Почти одновременно с первой часовней недалеко от нее была построена ещё одна, тоже деревянная. Около горы находились 3 Святых колодца. Имелись и купальни для богомольцев, их стекалось к 9 мая до 30 тыс. человек. У подошвы Белой горы в 1622 году старицей Таисеей была основана Никольская женская пустынь. В ней имелась и деревянная церковь. В 1728 г. эта пустынь была приписана к Покровско-Ивановской пустыни Алатырского уезда. Упразднили монастырь в 1764 году, хотя церковь с Чудотворной иконой стояла на берегу до 1910 г. В том же году церковь закрыли из-за подмыва берега Сурой. Чудотворная икона и вся церковная утварь были перенесены в Георгиевскую церковь с. Промзино, а церковь из Никольского монастыря перенесли в с. Студенец под названием «Вознесенская церковь». В 1643 напротив села Полянки на другом берегу р. Суры был основан мужской монастырь, который сначала имел успех, а затем стал упадать, и в 1764 г. там было всего 2 монаха. В 1852 г. часовню, что оставалась в этом монастыре, перенесли в церковную ограду с. Промзино. Существовала в округе ещё одна пустынь - в двух верстах от села Барышская Слобода на левом берегу Барыша, так называемая Никольская Борковская пустынь. Монастырь упразднен в 1764 г. Славилось Промзино и своими церквами - Церковь Георгия Победоносца, которая существовала до 1820 г, построена вторая, а в 1820 г. вместо 2-х деревянных церквей была построена каменная церковь. Главной достопримечательностью храма была Чудотворная икона Николая Угодника, стоимость которой была 4 тыс. рублей. Имелись и другие, не менее ценные иконы, а также серебряные украшения, церковные книги, колокола. В годы советской власти все эти бесценные сокровища оказались в различных запасниках и у различных людей, и учреждений. Промзинцы очень рано обзавелись своей церковно-приходской школой для мальчиков. И произошло это в 1857 г. на средства графа А.М. Потёмкина, который был владельцем крестьян и многочисленных сёл и деревень. С 1872 г. школа содержалась на средства следующего владельца Промзино - графа Георгия Ивановича Рибопьера, предки которого были выходцами из Швейцарии. Он и был последним владельцем села. В 1887 г. Промзино было бухучетное заведение, где училось 304 человека, а это порядка 70% всего населения села. Открытое по инициативе И.Н. Ульянова Промзинское двухклассное училище дало прекрасных выпускников и замечательных педагогов, таких как Роман Александрович Преображенский. XX в. принёс на промзинскую землю, как и на большую часть России взрыв народного негодования. Революции в первой четверти XX века следовали одна за другой. 1-я русская революция дала толчок революционному подъёму населения. Крестьяне самовольно рубили лес в Промзинской волости, исчезали усадьбы ненавистных помещиков, проходили забастовки на почте в Промзино, рабочие фабрики пакетно-оберточной бумаги и лесопильного завода графа Рибопьера. В огне революции гибли и прекрасные дома, созданные трудом мастеров, горели книги, картины... А впереди были Октябрьская революция и гражданская война. А пока ... пока правительство пытается найти выход из того тупика, в котором оказалась страна. Проводится Столыпинская аграрная реформа. Воспользовалось в крае правом на переселения на отруба до 800 человек. Но многие боялись выходить из общины из-за протестов крестьян, не желавших расставаться со старыми формами землевладения. Будущее Промзино виделось вместе с отголосками февральской и октябрьской революций. Советская власть в Промзинской волости была провозглашена в д.№47 ул. Ленина. Дом принадлежал петербургским купцам Башкировым, Бугровым и Блиновым, построен в 1852 г. Отсюда они совершали торговые сделки с хлебом. Через 10 лет дом должен быть передан волостной управе безвозмездно, таково было условие для купцов при постройке дома. После провозглашения Советской власти до 1920 г. в нем располагался волостной, а потом районный Советы депутатов трудящихся. В настоящее время здесь размещается управление Агротехнологического техникума. 29 января 1918 года телеграфисты Промзинской почтовой связи передали в Петроград телеграмму, в которой говорилось, что в Промзино 29 января власть перешла Совету. Началась иная жизнь, связанная с советской властью. На заседаниях Совета решались самые различные вопросы, начиная от агитации населения за советскую власть и ее поддержку и до жёстких мер по борьбе с врагами. Под контролем совета оказались кустарный завод, механический завод Расстригина, осуществляли контроль за торговлей и разливом спиртных напитков, ловлей рыбы в реках и озёрах, рубкой леса, осуществлялся контроль за поведением населения в общественных местах. Впервые в августе 1918 г. в Промзино открыта народная библиотека, а несколько позже созданы народная медицина и волостной военный комиссариат. Гражданская война нарушила все мирные школа молодой советской республики. Особенно тяжёлая обстановка сложилась в 1918 г., когда восстали белочехи и произошёл мятеж Муравьёва. Для борьбы с контрреволюцией был создан Промзинский вооружённый красноармейский отряд из 120 человек, который участвовал в сражениях с белогвардейцами в районе с. Б. Слобода, обороне Прокула. В дальнейшем этот отряд вошёл в 3-й Симбирский полк. Особую заботу нового государства вызывал вопрос о земле. Не все шло гладко при социализации земли, ее конфискации у кулаков. Шла борьба, а в этой борьбе вопрос стоял: кто кого? Для руководства на селе стали создаваться комбеды, сыгравшие важную роль на первых порах строительства социализма, строительства нового общества. В Промзино время их возникновения падает на 1918 г и первым председателем был В. Н. Потапов. Изъятие излишков хлеба стало одной из главнейших задач комбедов. Существовали причины и некоторые руководители были строго наказаны за использование своего служебного положения, вплоть до расстрела. Началась ликвидация монастырей, проведена регистрация кулаков и их семей, но пока их оставили в покое. Некоторые жители Промзино попали под расстрелы и захоронены в районе речки Краки (Мингалёвы, Поляковы и др). В жертву революции приносились порой люди ни в чем не провинившиеся перед Советской властью. Их вина порой состояла в том, что они жили более зажиточно, чем большая часть населения. Наряду с созданием Советов в Промзино идёт работа по созданию ячейки коммунистов. Начало этой работы приходится на весну-лето 1917 года, но тогда осуществить создание партии в Промзино не удалось. Неудачей окончилась и 2-я попытка создать партийную, ячейку в Промзино в феврале 1918. Шла гражданская война. И только в октябре 1918г. осуществилось. Ее организатором стал большевик И. Я. Петров, а первым председателем ячейки стал А. Е. Холодилин. В дальнейшем коммунисты были активными участниками гражданской войны, боролись с кулаками поднимали народное хозяйство. Весной 1919 г. в ряде мест губернии стали проходить кулацкие мятежи. Но избежали этой участи Промзино и близлежащие села. Был расстрелян председатель волостного совета в с. Б. Ключ Протасов. И лишь помощь из Алатыря, Н. Новгорода помогла подавить выступление кулаков. Но не только кулаки участвовали в нём. Были и бедняки, недовольные ликвидацией хлеба, недовольные царившим произволом. «Чапанное восстание», так называлось крестьянское выступление в 1919 г., показало, что к построению нового общества надо подходить осторожно, без перегибов. Однако этого не удалось избежать и в период создания колхозов и совхозов, в период коллективизации. К осени 1931 года в колхозы вступило 82% всех крестьянских дворов. В июле 1932 г, создана первая МТС, помогавшая колхозам в их трудной работе. Одновременно МТС осуществляло подготовку механизаторских кадров для села. Конец 30-х годов характеризуется массовыми сталинскими репрессиями. Среди репрессированных были и уроженцы Сурского района и с. Промзино. В 1991 г. некоторые их них были реабилитированы: Алексеева Ольга Ефимовна, 1909 г. р., учительница Чернёновской неполной ср. школы, Кузюрина Анна Алексеевна 1904 г. р., санитарка райбольницы. Несомненно, репрессии нанесли большой материальный и моральный ущерб стране, населению. Промзино работало для фронта. Артель «Молот» выполняла заказы для фронта, Сурская МТС восстанавливала коленчатые валы для тракторов. Население стало собирать деньги на постройку танков, проводились займы и подписывались на денежно-вещевую лотерею. Победа пришла весной 1945г., но потери огромны, и 8 тыс. человек из Сурского района не вернулись с войны. Залечивать раны войны приходилось в тяжёлых условиях. Не хватало мужчин, не было современной техники, но многие проблемы были решены довольно успешно. Осуществляется всеобщее начальное, неполное среднее образование. А средняя школа была основана в 1938г. б0-е годы были годами реорганизации района, изменения структуры управления народного хозяйства. Сурский район вошёл в Карсунский район, затем восстановлен в прежней форме. | |
| Просмотров: 744 | |
Воскресенье, 22.12.2024, 14:07
Група: Гость | RSS
Група: Гость | RSS
Реклама
Параметри сайту
Пошук
Статистика
 |
 |
 |
Головна » 2020 Январь 13 » Сурское
Copyright AiesecTran © 2013
Сделать бесплатный сайт с uCoz
